L’idée d’époque historique- Die Idee der historischen Epoche (Annalen der Internationalen Gesellschaft Hegel-Marx für dialektisches Denken)

Les responsables de la publication: Domenico Losurdo est professeur de philosophie à l'Université d'Urbino. Il est auteur de nombreux livres, qui ont été traduits en plusieurs langues. André Tosel est professeur de philosophie à l'Université de Nice et directeur du Centre de Recherche d'Histoire des Idées. Récemment, il a fait des recherches surtout dans le domaine de l'analyse de la mondialisation et de la philosophie de l'histoire. Die Herausgeber: Domenico Losurdo ist Professor für Philosophie an der Universität Urbino. Viele seiner Bücher sind in mehrere Sprachen übersetzt worden. André Tosel ist Professor für Philosophie an der Universität Nizza und Präsident des Centre de Recherche en Histoire des Idées. Zuletzt hat er sich v.a. mit der Analyse der Globalisierung und mit der Geschichtsphilosophie beschäftigt.

La fin de la guerre froide, à défaut de signifier la fin de l'histoire en tant que telle signifie-t-elle l'adieu à tout projet de transformation radicale des rapports politico-sociaux sur le plan intérieur comme sur le plan international? Sommes-nous entrés dans une nouvelle époque historique? En quoi se différencie-t-elle des époques précédentes? Comment situer en ce contexte la naissance du monde moderne, la révolution française et la révolution d'Octobre? Plus généralement, que doit-on comprendre par époque historique et est-il possible de définir celle-ci en référence à une échelle réellement planétaire, en dépassant l'écueil de l'eurocentrisme ou de l'etnocentrisme en tant que tel? C'est à ces problèmes situés au centre du débat culturel et politique le plus actuel que tentent de donner une réponse des chercheurs de différents pays et d'orientation idéale et politique différente. Bedeutet das Ende des Kalten Krieges den Abschied von jedem Projekt radikaler Transformation der politisch-sozialen Verhältnisse auf nationaler und internationaler Ebene, wenn es schon nicht das Ende der Geschichte als solcher ist? Wir befinden uns in einer neuen historischen Epoche - wodurch unterscheidet sie sich von den vorhergegangenen? Wie soll man in diesem Zusammenhang die Entstehung der modernen Welt, die Französische Revolution und die Oktoberrevolution verorten? Was soll man - «allgemeiner gesagt» - unter historischer Epoche verstehen? Ist es möglich, sie auf wirklich planetarischer Ebene zu definieren und zugleich die Klippe des Eurozentrismus und des Ethnozentrismus zu vermeiden? In diesem Band versuchen Wissenschaftler aus verschiedenen Ländern und unterschiedlicher ideeller wie politischer Orientierung, auf diese Fragen eine Antwort zu geben. Alle Autor/inn/en stehen im Zentrum der heutigen kulturellen und politischen Debatte.

Contenu/Aus dem Inhalt: José Barata-Moura: ¿ep¿¿¿ et époque - les crises du jugement et la compréhension de l'histoire - Joseph Johann Hagen: Paradigmen der Moderne - Dominique Janicaud: Critique du concept d'époque - Hans Heinz Holz: Zum Problem der Gesellschaftsformationen - André Tosel: Époques de la mise en époques ou l'époque entre nominalisme et réalisme - Roberto Finelli: Le postmoderne: dépassement ou intensification du moderne? - Nicola Panichi: Montaigne et les âges de l'histoire - Roberto Bordoli: Qu'est-ce que la theologische Aufklärung? - Jörg Zimmer: «Jedes Existierende ist ein Analogon alles Existierenden». Philosophische Grundlagen der symbolischen Weltanschauung Goethes - Bernard Bourgeois: La notion d'époque historique dans l'idéalisme allemand - Vesa Oittinen: Logik der Subjektivität und Logik der Moderne bei Hegel - Angelica Nuzzo: Logic and Time in Hegel's Idea of History - Philosophical Einteilung and Historical Periodization - Bernard Freydberg: «Das treffliche deutsche Wort Einbildungskraft...»: On Greek Beauty and History in Hegel and Schelling - Venanzio Raspa: Das sittliche als historisches Subjekt. Frühe Überlegungen Hegels zu Ethik und Geschichte - Domenico Jervolino: Renoncer à Hegel? - Tom Rockmore: Hegel, le moderne et le post-moderne: l'avènement de l'histoire - Mario Cingoli: La périodisation de l'histoire et de la philosophie chez le premier Marx - Roberto Fineschi: «Le Temps du capital» ou «le capital dans le temps»? Sur la logique du mode de production capitaliste - Solange Mercier-Josa: L'enfance sociale de l'humanité ou de la périodisation historique dans l'ouvrage de Victor Considérant: Destinée Sociale - Domenico Losurdo: Idee der historischen Epoche bei Marx und Analyse unserer Zeit - Ferdinando Vidoni: Pourquoi l'«Origine des espèces» de Darwin est-elle une oeuvre qui «fait époque»? - Mireille Delbraccio: Destins de l'époque dans la psychanalyse - Emanuela Susca: The «plutocratic cycle» of Vilfredo Pareto - Antonio de Simone: Storia, epoca storica e filosofia della storia in Georg Simmel - Irina Ovisiannikova: L'époque historique et historicisme de Benedetto Croce - Francesco Saverio Trincia: Il concetto di epoca storica in Martin Heidegger - Stefano G. Azzarà: Heidegger: Wesen des Wissens, Metamorphosen der Wahrheit und Destruktion des modernen Universalismus - Carlo Magnani: Hans Kelsen e la costituzione del Novecento - Fabio Di Clemente: La perception et l'histoire dans la pensée de Maurice Merleau-Ponty - Kari Väyrynen: Zur Geschichtsphilosophie der Umweltgeschichte - Horst-Dieter Strüning: Zur Kritik und Metakritik des Humanismusbegriffs der Moderne - Ivana Lombardini: Per una ricostruzione storica dei fondamenti dei diritti di libertà - Wolf-Dieter Gudopp-v.Behm: Über den Begriff der Epoche und die Möglichkeit von Politik.