L’inlassable desir de meurtre

Si les experiences de la guerre de 1914-1918 nous frappent encore si puissamment, ce n'est pas seulement en raison de l'acharnement des combats sans cesse rejoues ou du nombre effarant d'individus tues. C'est aussi, comme le souligne Freud, parce que cette guerre mondiale a mis a nu la jouissance du meurtre au plus profond du Moi et l'irrepressible desir de faire mal, son retour incessant dans l'histoire et la volonte de fuir dans des postures illusoires. Ces enseignements freudiens nous permettent aujourd'hui de comprendre plusieurs dimensions de la mentalite radicalisee des soldats de l'Etat islamique : leur volonte de retablir par la guerre l'origine du monde pour mieux s'unir en Dieu ; celle de faire couler le sang pour mieux retrouver une unite initiale a jamais perdue ; la liquidation de toute alterite au pretexte d'extirper tout peche dans l'histoire.Qu'en est-il, aujourd'hui, de cet inlassable desir de meurtre ?

Si les experiences de la guerre de 1914-1918 nous frappent encore si puissamment, ce n'est pas seulement en raison de l'acharnement des combats sans cesse rejoues ou du nombre effarant d'individus tues. C'est aussi, comme le souligne Freud, parce que cette guerre mondiale a mis a nu la jouissance du meurtre au plus profond du Moi et l'irrepressible desir de faire mal, son retour incessant dans l'histoire et la volonte de fuir dans des postures illusoires. Ces enseignements freudiens nous permettent aujourd'hui de comprendre plusieurs dimensions de la mentalite radicalisee des soldats de l'Etat islamique : leur volonte de retablir par la guerre l'origine du monde pour mieux s'unir en Dieu ; celle de faire couler le sang pour mieux retrouver une unite initiale a jamais perdue ; la liquidation de toute alterite au pretexte d'extirper tout peche dans l'histoire.Qu'en est-il, aujourd'hui, de cet inlassable desir de meurtre ?