El Códice mendocino: nuevas perspectivas

Conceptualizado como una contribucion a la continua construccion de la identidad del Codice mendocino, el presente volumen esta organizado en torno a tres ejes: el analisis material, la interpretacion textual y estilistica, y la recepcion y transmision del manuscrito. Los estudios de Barker Benfield y MOLAB abren una ventana hacia el entendimiento objetivo de la materialidad del manuscrito. El proceso de conservacion y reencuadernamiento del Mendocino registrado por Barker Benfield ha disipado especulaciones en cuanto al metodo de construccion del manuscrito y sus posibles encuadernaciones previas, permitiendo que conexiones antes aceptadas, como la autoria de Francisco Gualpuyogualcal, sean reexaminadas. Asimismo, el analisis llevado a cabo por el equipo de MOLAB -liderado por Davide Domenici- ha sacado del ambito de la especulacion la naturaleza de los pigmentos del manuscrito, asi como ha permitido que hipotesis interpretativas -previamente articuladas al respecto del significado de pigmentos especificos y lo estricto de su aplicacion en el tlacuilolli- sean refinadas y contenidas. Si bien el color tiene significado para el tlacuilo, este no esta directa y necesariamente ligado a su materialidad. A partir de estas observaciones se puede desarrollar una nueva generacion de estudios interpretativos cuyas propuestas se basen en datos cada vez mas certeros acerca de la naturaleza material del Mendocino. Los estudios interpretativos del manuscrito que ocupan el presente volumen representan una lnea de investigacin que, al considerar al manuscrito desde la perspectiva compleja de la obra de arte, bibliogrfica y literaria, complementa las lecturas antropolgicas e histricas que se han hecho del Mendocino en estudios anteriores. As, los ensayos de Diana Magaloni, Daniela Bleichmar y Jorge Gmez Tejada, editor del libro, reconsideran el nmero y estilo de los artistas que crearon el manuscrito para entender tanto el proceso de creacin del mismo como el lugar que este ocupa en el contexto artstico del virreinato temprano. Las decisiones que estos artistas e intelectuales toman en el Mendocino, lejos de insertarse en una relacin binaria dominante-dominado, se presentan como una manifestacin de los modos de pensar y ver el espacio y el tiempo en el mundo mesoamericano. Las pinturas del Mendocino -ejecutadas a manera de taller en donde uno, dos o ms individuos intervienen en una misma pgina para crear de manera sincronizada una sola composicin, tal como demuestra quien escribe- toman visos de ritualidad y funcionan como "e;instrumento para re-crear, reactualizar y hacer coherente el devenir histrico ligado al territorio y los patrones csmicos"e; (ver Captulo 4). Esta ltima observacin complementa y refuerza la lectura de la tercera seccin del manuscrito propuesta por Joanne Harwood, para quien, independientemente de lo original de las soluciones visuales utilizadas para componer esta seccin del manuscrito, su modelo prehispnico se encuentra en un gnero de resonancia religiosa mesoamericana: el teoamoxtli.

Conceptualizado como una contribución a la continua construcción de la identidad del Códice mendocino, el presente volumen está organizado en torno a tres ejes: el análisis material, la interpretación textual y estilística, y la recepción y transmisión del manuscrito. Los estudios de Barker Benfield y MOLAB abren una ventana hacia el entendimiento objetivo de la materialidad del manuscrito. El proceso de conservación y reencuadernamiento del Mendocino registrado por Barker Benfield ha disipado especulaciones en cuanto al método de construcción del manuscrito y sus posibles encuadernaciones previas, permitiendo que conexiones antes aceptadas, como la autoría de Francisco Gualpuyogualcal, sean reexaminadas. Asimismo, el análisis llevado a cabo por el equipo de MOLAB —liderado por Davide Domenici— ha sacado del ámbito de la especulación la naturaleza de los pigmentos del manuscrito, así como ha permitido que hipótesis interpretativas —previamente articuladas al respecto del significado de pigmentos específicos y lo estricto de su aplicación en el tlacuilolli— sean refinadas y contenidas. Si bien el color tiene significado para el tlacuilo, este no está directa y necesariamente ligado a su materialidad. A partir de estas observaciones se puede desarrollar una nueva generación de estudios interpretativos cuyas propuestas se basen en datos cada vez más certeros acerca de la naturaleza material del Mendocino.Los estudios interpretativos del manuscrito que ocupan el presente volumen representan una línea de investigación que, al considerar al manuscrito desde la perspectiva compleja de la obra de arte, bibliográfica y literaria, complementa las lecturas antropológicas e históricas que se han hecho del Mendocino en estudios anteriores. Así, los ensayos de Diana Magaloni, Daniela Bleichmar y Jorge Gómez Tejada, editor del libro, reconsideran el número y estilo de los artistas que crearon el manuscrito para entender tanto el proceso de creación del mismo como el lugar que este ocupa en el contexto artístico del virreinato temprano. Las decisiones que estos artistas e intelectuales toman en el Mendocino, lejos de insertarse en una relación binaria dominante-dominado, se presentan como una manifestación de los modos de pensar y ver el espacio y el tiempo en el mundo mesoamericano. Las pinturas del Mendocino —ejecutadas a manera de taller en donde uno, dos o más individuos intervienen en una misma página para crear de manera sincronizada una sola composición, tal como demuestra quien escribe— toman visos de ritualidad y funcionan como "instrumento para re-crear, reactualizar y hacer coherente el devenir histórico ligado al territorio y los patrones cósmicos" (ver Capítulo 4). Esta última observación complementa y refuerza la lectura de la tercera sección del manuscrito propuesta por Joanne Harwood, para quien, independientemente de lo original de las soluciones visuales utilizadas para componer esta sección del manuscrito, su modelo prehispánico se encuentra en un género de resonancia religiosa mesoamericana: el teoamoxtli.

PrefacioRichard OvendenCapítulo 1La historia del Códice mendocinoJorge Gómez TejadaCapítulo 2Los materiales pictórico del Códice mendocinoDavide Domenici, Chiara Grazia, David Buti, Laura Cartechini, Francesca Rosi, Francesca Gabrieli, Virginia M. Lladó-Buisán, Aldo Romani, Antonio Sgamellotti, Costanza MilianiCapítulo 3Informe de reparaciones de 1985-86, marcas de agua y compaginación del Códice mendocino(Oxford, Biblioteca Bodleiana, MS. Arch. Selden. A. 1)B.C. Barker-BenfieldCapítulo 4El concepto de estilo para los pintores nahuas de la Nueva EspañaDiana MagaloniCapítulo 5Los creadores del Códice mendocinoJorge Gómez TejadaCapítulo 6La blanqueza de sus ropasMary Ellen MillerCapítulo 7La representación de la tributación en el Códice mendocinoClaudia BrittenhamCapítulo 8Escritura glífica azteca en el Códice mendocino y otros manuscritos pictóricos: algunas reflexiones nuevasFrances F. BerdanCapítulo 9El Códice mendocino y la ciudad de México-TenochtitlanBarbara E. MundyCapítulo 10La imagen legible: pintura en traducciónDaniela BleichmarCapítulo 11Secuestro: la recepción y reproducción del Códice mendocino en Francia e Inglaterra (1553-1696)Todd P. OlsonCapítulo 12Aprendiendo a observar, oratoria sagrada y memoria en Conzederaciones de Guaman Poma de AyalaCarmen Fernández-SalvadorCapítulo 13La antigua regla para la vida en el Códice mendocino: la parte 3 como tonalamatl transformadoJoanne HarwoodCapítulo 14Ordenando las conquistas: sección I del Códice mendocinoLucien Sun