Catatumbo resiste cincuenta y tres días de paro

"El Catatumbo -etimológicamente, 'la casa de los truenos'- es una subregión transfronteriza ubicada entre Colombia y Venezuela.Ha sido célebre de manera venturosa gracias a la inmortalización, realizada por las crónicas de los tiempos coloniales, de un fenómeno natural maravilloso de tormentas eléctricas denominado ""el relámpago del Catatumbo"". Los barí lo definieron como ""la concentración de millones de cocuyos"" (luciérnagas).Fiel a la referencia heredada de este singular paisaje, la cual no solo se revela desde la majestuosidad de la naturaleza, sino que ha sabido, con generosidad, dejar su impronta en la mentalidad de sus pobladores a través de una larga historia de luchas populares, el paro que retumbó desde el Catatumbo entre el 11 de junio y el 4 de agosto del 2013 es, en un caleidoscopio de expresiones desde abajo en tiempos recientes en Colombia, una apuesta por constituir, persistir y resistir, en la que se izan las banderas de la vida digna, las voces nativas de los sujetos y las energías inagotables de las vías plebeyas."

CONTENIDOLista de tablasLista de figurasLista de siglas y acrónimosPrólogoJairo Estrada Álvarez, Carolina Jiménez Martín, José Francisco Puello-SocarrásAgradecimientosNota metodológicaEl Catatumbo: un territorio en disputa, una región que resisteDiana Machuca, Andrés Lozano, Andrés Chicaíza, Laura Chica, María Cristina CorredorEl Catatumbo, un territorio en disputaEl Catatumbo: una historia de luchas y resistenciaEl Catatumbo reflorece: la Asociación Campesina del Catatumbo (Ascamcat), por la vida, la dignidad, la tenencia de la tierra y la defensa del territorioReferenciasLas propuestas del campesinado del Catatumbo durante el Paro del 2013: una apuesta alternativa de organización común de la vida y el territorioRafael Cristancho, Laura Chica, Cristhian Gavilán y Asociación Campesina del Catatumbo (Ascamcat)Nace el ParoParticipación, fortalecimiento del tejido social y protección de derechosUna nueva relación con el territorio y la naturalezaA tener en cuenta para continuarReferenciasPrácticas de la resistencia y la dominación: el ser, el saber y el hacer de la organización campesinaAndrés Lozano Reyes, Camilo Andrés González Rodríguez y Asociación Campesina del Catatumbo (Ascamcat)Las asambleas de las tres de la tarde: organización y dirección colectivaEl bloqueo cierra la vía, pero abre el caminoLos casos de Germán, Garrapata y Don VladimirEdison Franco, Leonel Jácome, Diomar Angarita y Hermides Palacio: los cuatro mártires del CatatumboLas solidaridades: base del ParoEl caso de ElibanethEl sustento del bloqueoEl refugio humanitario para preservar la vidaLas prácticas de dominación. El Gobierno nacional y la deslegitimación del ParoLos aprendizajes del Paro. Preservar la vida, la comunidad y el territorio: la Guardia CampesinaReferenciasLa negociación: el pulso político con el GobiernoDiana Ximena Machuca, Jesús Andrés Chicaíza y Asociación Campesina del Catatumbo (Ascamcat)La organización de la resistencia desde la negociación:la instalación de la Mesa de Interlocución y Acuerdo (MIA)Los desaires del Gobierno. "Ni guerrilleros, ni obligados, ni infiltrados: ¡Campesinos embejucaos!"Se levanta el Paro: los principales acuerdos firmadosEl balance de los acuerdos. Sus limitaciones y alcances.Qué tanto se ha cumplidoReferenciasLa lucha campesina del Catatumbo y la construcción de una paz popularCarolina Jiménez Martín y José Francisco Puello-SocarrásPresentaciónLas luchas del campesinado del Catatumbo y la construcción de la pazTierras, comunidad agraria y construcción de pazLa desmilitarización de los territorios y los posacuerdosEl "Acuerdo Final" y la construcción de una paz territorial contrahegemónicaAlgunos aprendizajes del Paro y la construcción de la paz territorialReferenciasEpílogoDel Paro a la actualidad del CatatumboLa región en marcha por la unidad: experiencias y retos de la Comisión por la Vida, la Reconciliación y la Paz del CatatumboÍndice temáticoÍndice onomásticoÍndice toponímico