La objeción de conciencia en instituciones de salud

Se suele entender por objecion de conciencia la resistencia no violenta al cumplimiento de una norma juridica -legal o contractual-, con base en las mas intimas, personales e irrenunciables convicciones eticas o religiosas. Su desarrollo juridico en Colombia ha tenido como punto de referencia principal la jurisprudencia de la Corte Constitucional, aunque pueden identificarse algunas referencias legislativas.Desde la entrada en vigor de la Constitucion de 1991 la Corte ha abordado un buen numero de supuestos (tratamientos medicos, dias festivos para determinadas confesiones religiosas, juramento, honores a simbolos patrios, cumplimiento de deberes civicos, etc.), entre los que han suscitado particular atencion en la opinion publica el servicio militar y el aborto. La multiplicacion de los supuestos de objecion refleja, por un lado, el pluralismo (ideologico, etico, religioso) de la sociedad colombiana, manifestado en la formulacion de reparos y objeciones por personas y grupos al cumplimiento de normas consideradas anteriormente -en una sociedad ideologicamente mas homogenea- como no problematicas y pacificamente aceptadas; por otro, es la consecuencia de la revalorizacion de la conciencia personal frente a los poderes publicos, acompanada de la conviccion del derecho a rechazar el cumplimiento de imperativos legales que se consideran contrarios a las propias convicciones eticas o religiosas Vicente Prieto

Se suele entender por objeción de conciencia la resistencia no violenta al cumplimiento de una norma jurídica -legal o contractual-, con base en las más íntimas, personales e irrenunciables convicciones éticas o religiosas. Su desarrollo jurídico en Colombia ha tenido como punto de referencia principal la jurisprudencia de la Corte Constitucional, aunque pueden identificarse algunas referencias legislativas.Desde la entrada en vigor de la Constitución de 1991 la Corte ha abordado un buen número de supuestos (tratamientos médicos, días festivos para determinadas confesiones religiosas, juramento, honores a símbolos patrios, cumplimiento de deberes cívicos, etc.), entre los que han suscitado particular atención en la opinión pública el servicio militar y el aborto. La multiplicación de los supuestos de objeción refleja, por un lado, el pluralismo (ideológico, ético, religioso) de la sociedad colombiana, manifestado en la formulación de reparos y objeciones por personas y grupos al cumplimiento de normas consideradas anteriormente -en una sociedad ideológicamente más homogénea- como no problemáticas y pacíficamente aceptadas; por otro, es la consecuencia de la revalorización de la conciencia personal frente a los poderes públicos, acompañada de la convicción del derecho a rechazar el cumplimiento de imperativos legales que se consideran contrarios a las propias convicciones éticas o religiosas Vicente Prieto

Capítulo IIntroducción. La sentencia c-355 de 2006Capítulo IIAborto y objeción de conciencia en la jurisprudencia posterior de la corte constitucionalCapítulo IIIAlgunas reflexiones críticas1. Objeción de conciencia: entre la desconfianza estatal y el interés privado2. Aborto y servicio militar3. Del delito al derecho4. Objeción de conciencia y resistencia civil5. Laicismo vs. LaicidadCapítulo IVLos derechos fundamentales de las personas jurídicas1. Jurisprudencia de la Corte Constitucional2. La libertad religiosa3. El derecho de asociación4. ConclusionesCapítulo VElementos de derecho comparado1. La Unión Europea2. Estados Unidos3. Italia4. España5. Otros paísesCapítulo VIConsideraciones finalesBibliografía