Fondamenti Romanistici del Diritto Europeo

IDIRITTO PUBBLICO E DIRITTO PRIVATO: DUPLICE TRADIZIONEDEI FONDAMENTI DI UN DIRITTO COMUNE EUROPEO1. Il diritto privato (R.L).2. Il diritto pubblico e il Preambolo della Costituzione Europea (F.C.).IIALLE «RADICI» PAGANE DELL’EUROPA: DALL’EPITAPHIOS DI PERICLEALLA CONCEZIONE PAGANA DELLA CIVITAS TARDO-ANTICA(F.C.)1. Il concetto di democrazia.2. La democrazia ateniese.3. Le guerre persiane e la formazione dell’ideale di libertà (eleuthería) politica della Grecia e dell’Occidente.4. Tucidide e la democrazia periclea.5. L’ellenismo e il conservatorismo catoniano.6. Catone Uticense e l’ideale della libertas nell’ideologia imperiale.7. L’ideale catoniano e la respublica restituta.8. Il principato e il modello esistenziale classico ed ellenistico.9. Il misticismo orientale e augusteo e la sua influenza sul cristianesimo paolino.10. L’irrisione del misticismo augusteo da parte del buon senso romano-italico.11. I miracoli di Vespasiano e quelli di Cristo: l’auctoritas da qualifica costituzionale a “grazia” divina (charisma).12. La crisi dell’impero e il dissolversi della concezione della “sovranità popolare”.13. L’impero cristiano e il capovolgimento dei valori: la libertas religionis da valore a disvalore nel pensiero dei padri della Chiesa.14. Liberalità pagana e intolleranza cristiana al crepuscolo dell’impero romano.15. Sant’Ambrogio e la persistenza dell’intolleranza cristiana tardoantica nell’eredità del cristianesimo moderno.16. Modernità e liberalità della Civitas pagana tardoantica e «concezione etica dello Stato» nell’intransigenza del De Civitate Dei di sant’Agostino.17. Concezione autonoma ed eteronoma dello Stato.18. La cristianizzazione dell’Europa, la perdita delle concezioni della Polis e della Civitas e la riscoperta dei valori pagani da parte dell’Umanesimo.19. Il Preambolo della Costituzione europea nella versione 2003 e 2004: lo scontro fra l’Europa e la Chiesa cattolica per le “radici” pagane o cristiane.20. Le ragioni storiche e morali che hanno portato la Convenzione Costituente e la maggioranza dei governi europei al rifiuto di considerare il cristianesimo come fattore positivo della civiltà e della democrazia europee.21. La soggezione dello Stato alla Chiesa cattolica nell’insegnamento universitario. Provvedimenti dell’autorità giudiziaria e della Corte Europea: due casi emblematici del 1971 e del 2010.22. La destrutturazione della coscienza storico-critica nella formazione della gioventù italiana e il messaggio etico e culturale della Convenzione Costituente europea.IIIAPPORTI DELLA TRADIZIONE ROMANISTICA AL DIRITTOPRIVATO EUROPEO.I PREMESSE STORICHE:DAL DIRITTO ROMANO AL IvS COMMvNE.(R.L.)1. La Compilazione di Giustiniano.2. Dalla morte di Giustiniano (565) al Sacro Romano Impero di Carlo Magno (800).3. La Scuola dei Glossatori e il “Medioevo sapienziale”.4. Civil Law e Common Law.5. Mos Italicus, mos Gallicus e usus modernus Pandectarum.6. Giusnaturalismo e Codificazioni moderne.7. Il Codice prussiano e il Codice francese.8. Trasferimento della proprietà e compravendita: dal diritto romano ai sistemi europei contemporanei.