Yo, Tituba, la bruja de Salem

Maryse Conde adopta la voz de la mistica Tituba, la esclava negra que fue juzgada en los famosos procesos por brujeria que tuvieron lugar en la ciudad de Salem a finales del siglo XVII. Producto de una violacion a bordo de un barco negrero, Tituba fue iniciada en las artes magicas por una curandera de la isla de Barbados. Incapaz de sustraerse a la influencia de los hombres de baja moral, sera vendida a un pastor obsesionado por Satan y acabara recalando en la pequena comunidad puritana de Salem, en Massachussets. Alli sera juzgada y encarcelada, acusada de haber embrujado a las hijas de su amo. Maryse Conde la rehabilita, la arranca del olvido al que habia sido condenada y, finalmente, la devuelve a su pais natal en la epoca de los negros cimarrones y las primeras revueltas de esclavos. Yo, Tituba, la bruja negra de Salem narra de manera brillante la horrible experiencia de la joven esclava negra frente a los cazadores de brujas de la poca, acusada de brujera. -The GuardianLa novelizacin de Maryse Cond de la vida de Tituba que aborda el racismo y el feminismo interseccional en Yo, Tituba, la bruja negra de Salem es una lectura extremadamente importante que sigue teniendo relevancia actualmente. -Paper MagEn Yo, Tituba, la bruja negra de Salem, Cond muestra cmo el racismo, el sexismo y la intolerancia religiosa de los puritanos que alimentaron el pnico moral durante los juicios de brujas de Salem. -Book RiotEn manos de Maryse Conde, la vida de Tituba se convierte en un lienzo maravilloso que explora la dimensin particular de la experiencia de la esclavitud y la sexualidad de una mujer joven convertida en objeto de asombro y terror. -The Washington Post"e;Impresionante. La subversin imaginativa de Maryse Conde en Yo, Tituba, la bruja negra de Salem sobre los registros histricos forma una crtica de la sociedad estadounidense y su arraigado racismo y sexismo. -The Boston Sunday Globe

Maryse Condé adopta la voz de la mística Tituba, la esclava negra que fue juzgada en los famosos procesos por brujería que tuvieron lugar en la ciudad de Salem a finales del siglo XVII. Producto de una violación a bordo de un barco negrero, Tituba fue iniciada en las artes mágicas por una curandera de la isla de Barbados. Incapaz de sustraerse a la influencia de los hombres de baja moral, será vendida a un pastor obsesionado por Satán y acabará recalando en la pequeña comunidad puritana de Salem, en Massachussets. Allí será juzgada y encarcelada, acusada de haber embrujado a las hijas de su amo. Maryse Condé la rehabilita, la arranca del olvido al que había sido condenada y, finalmente, la devuelve a su país natal en la época de los negros cimarrones y las primeras revueltas de esclavos.«Yo, Tituba, la bruja negra de Salem» narra de manera brillante la horrible experiencia de la joven esclava negra frente a los cazadores de brujas de la época, acusada de brujería.» —The Guardian«La novelización de Maryse Condé de la vida de Tituba que aborda el racismo y el feminismo interseccional en «Yo, Tituba, la bruja negra de Salem» es una lectura extremadamente importante que sigue teniendo relevancia actualmente.» —Paper Mag«En «Yo, Tituba, la bruja negra de Salem», Condé muestra cómo el racismo, el sexismo y la intolerancia religiosa de los puritanos que alimentaron el pánico moral durante los juicios de brujas de Salem.» —Book Riot«En manos de Maryse Conde, la vida de Tituba se convierte en un lienzo maravilloso que explora la dimensión particular de la experiencia de la esclavitud y la sexualidad de una mujer joven convertida en objeto de asombro y terror.» —The Washington Post"Impresionante. La subversión imaginativa de Maryse Conde en «Yo, Tituba, la bruja negra de Salem» sobre los registros históricos forma una crítica de la sociedad estadounidense y su arraigado racismo y sexismo.» —The Boston Sunday Globe