Retórica, filosofía y educación: de la Antigüedad al Medioevo

Los estudios acerca de la Antiguedad, la Tardoantiguedad y el Medioevo que se ofrecen en este libro contemplan aspectos retoricos, filosoficos y culturales de tan dilatado periodo que se hallan atravesados por discursos y representaciones en torno a diversas instituciones y personalidades. Los trabajos reunidos en el volumen, lejos de pretender cerrar o encauzar una perspectiva de abordaje y un contenido especifico, promueven la apertura de las reflexiones hacia distintas realizaciones o aportes, en el seno de las humanidades, que instalen o, incluso, reinstalen los debates y las especulaciones investigativas. Dada la constelacin de temas que surgen de ttulo y subttulo, la secuencia del libro es cronolgica: inicialmente aparecen los captulos que se ocupan de la Antigedad grecorromana; a continuacin, se ubican las colaboraciones dedicadas a manifestaciones tardoantiguas y medievales y, finalmente, cierra el recorrido un captulo referido a una fuente filosfica del siglo XX que analiza las pocas que nos interesan. Sin embargo, el cmulo de fuentes, temas, intereses y pticas de interpretacin puestos en juego permitir al lector otras formas de agrupacin de los captulos, a la hora de asignar un sentido global al libro, que darn cuenta, sin duda, de una hermenutica ms compleja que la mera sucesin temporal de los textos y discursos a los que cada una de las secciones se aplica.

Los estudios acerca de la Antigüedad, la Tardoantigüedad y el Medioevo que se ofrecen en este libro contemplan aspectos retóricos, filosóficos y culturales de tan dilatado período que se hallan atravesados por discursos y representaciones en torno a diversas instituciones y personalidades. Los trabajos reunidos en el volumen, lejos de pretender cerrar o encauzar una perspectiva de abordaje y un contenido específico, promueven la apertura de las reflexiones hacia distintas realizaciones o aportes, en el seno de las humanidades, que instalen o, incluso, reinstalen los debates y las especulaciones investigativas.Dada la constelación de temas que surgen de título y subtítulo, la secuencia del libro es cronológica: inicialmente aparecen los capítulos que se ocupan de la Antigüedad grecorromana; a continuación, se ubican las colaboraciones dedicadas a manifestaciones tardoantiguas y medievales y, finalmente, cierra el recorrido un capítulo referido a una fuente filosófica del siglo XX que analiza las épocas que nos interesan. Sin embargo, el cúmulo de fuentes, temas, intereses y ópticas de interpretación puestos en juego permitirá al lector otras formas de agrupación de los capítulos, a la hora de asignar un sentido global al libro, que darán cuenta, sin duda, de una hermenéutica más compleja que la mera sucesión temporal de los textos y discursos a los que cada una de las secciones se aplica.

Introducción, por Lidia Raquel Miranda y Viviana Suñol1. ¿El pueblo dónde está? Consideraciones en torno a la participación política popular en la república romana tardíapor Juan M. Gerardi2. Traer a la tierra al poeta que aullaba, por Nicolás Jarque3. La institución del šabbat ( ????? ), por Marta Alesso4. ??a???f?? ??µ??: la ley escrita en Sobre el decálogo de Filón de Alejandría, por Paola Druille5. Los prosélitos en la Exposición de la Ley de Filón: la conversión religiosa y el ingreso a la comunidad judíapor Laura Pérez6. La bebida excelente que embriaga a los justos: bases retóricas de la representación del hombre sabio en Noéde Ambrosio de Milán, por Lidia Raquel Miranda7. La función pedagógica de la hermenéutica alegórica en Agustín de Hipona: el caso de las dos ciudadespor Ricardo M. García8. El Paraíso en Vidas de los Santos Padres de Mérida. Una aproximación a la Historia de los Sentidospor María Luján Díaz Duckwen9. La violencia contra los musulmanes y el ascenso social de la caballería villana: un análisis a partir de una fuentenarrativa del siglo XIII, por Juan Cruz López Rasch10. La libertad medieval en Ortega y Gasset: entre feudalismo y corporativismo, por Santiago Argüello y Hermann Ibach