Imam Ali und der wahre Islam

Aus dem Klappentext:Angesichts der unterschiedlichen Strömungen im Islam stellt sich die Frage nach dem wahren Islam. Kann man einen ursprünglichen bzw. "wahren Islam" herausarbeiten, den man gegen andere Interpretationen oder Verfälschungen abgrenzen kann? Diese Frage kann man durchaus als eine der bedeutendsten Fragen in der Debatte über "den Islam" bezeichnen. Jede Interpretation der Religion berührt dieses Thema. Eng verbunden mit der Suche nach dem "wahren Islam" erscheint der Versuch einer Rückkehr zu den unverfälschten Ursprüngen dieser Religion. In diesem Buch wird von der Analyse der sozialen Verhältnisse in Mekka vor dem Auftreten des Islam und der Veränderungen durch den Propheten Muhammad ausgegangen. Dabei wird deutlich, dass im Islam bereits zu den Zeiten des Propheten Muhammad zwei unterschiedliche Linien existierten. Der Koran hat sowohl eine individuelle als auch eine kollektive Komponente. Er wendet sich an alle Menschen - gang gleich welche Hautfarbe, ob Arm oder Reich (individuelle Komponente). Er erteilt den Menschen aber auch den Auftrag, sich für Gerechtigkeit auf der Welt einzusetzen (kollektive Komponente). In diesem Buch wird diese Sichtweise, nach der der Islam im Sinne von Muhammad und Ali ursprünglich auch eine revolutionäre Bewegung war, die dann aber durch opportunistische Elemente, die sich durch Macht und Reichtum verführen ließen, korrumpiert wurde, verdeutlicht. Es soll aufgezeigt werden, wie Imam Ali dagegen - in Anlehnung an den Staat des Propheten - während seines Kalifats die soziale Gerechtigkeit gegen manchen Widerstand wiederherzustellen versuchte. Dies tangierte jedoch die Interessen der Profiteure der sozialen Ungerechtigkeit, was letztlich zu Aufständen und zu seinem Sturz führte. Es folgten die Dynastien der Ummayyaden und Abbasiden, und bis zum heutigen Tage wurde der Islam in der Folge zu einer Religion der Reichen und Mächtigen verfälscht und von falschen Traditionen überlagert. So regt dieses Buch zu einer neuen Sichtweise auf diese Religion an.Zum Verfasser:Dr. Markus Fiedler, Jahrgang 1967, hat Soziologie, Philosophie und Islamische Theologie studiert. Er beschäftigt sich seit vielen Jahren mit dem Islam und hat zahlreiche Bücher und Artikel zu islamischen Themen veröffentlicht. Er ist u.a. Präsident der Gesellschaft für Deutsch-Russische Kooperation (GDRK), Dozent am Al-Mustafa-Institut und arbeitet als Coordinating Editor für das Internationale Islamische Verlagshaus (IIPH) in Riad.

EinführungI. Die ökonomischen und sozialen Verhältnisse in Mekka vor dem Auftreten des IslamII. Das Leben Ali ibn Abi Talibs1. Im Hause Muhammads1.1. Alis Geburt und seine Familie1.2. Abu Talib adoptiert Muhammad1.3. Muhammad adoptiert Ali2. Der erste Muslim2.1. Muhammads Berufung zum Propheten2.2. Der lslam2.3. Der junge Ali nimmt den Islam an2.4. Ali wird zum ersten Mal als Nachfolger des Propheten vorgestellt3. Die Zeit der Verfolgung3.1. Muhammad tritt an die Öffentlichkeit3.2. Ein Jahr der Trauer und die Kontroverse um die Religion Abu Talibs3.3. Die Situation in Mekka spitzt sich zu3.4. Ali ermöglicht die Hedschra4. Alis Rolle im Überlebenskampf des islamischen Staates4.1. Muhammad und das Staatswesen von Medina4.2. Die Schlachtvon Badr4.3. Ali in der Schlacht von Uhud4.4. Die Grabenschlacht4.5. Die Einnahme von Mekka4.6. Die Ereignisse von Ghadir Khumm4.7. Der Tod des Propheten und die Nachfolgefrage4.7.1. Kontroverse um die Todesumstände4.7.2. Abu Bakr wird zum Kalifen ausgerufen4.7.3. Zwischenbetrachtung: Welche Handlungsoptionen hatte Ali?5. Imam Alis Wirken unter den ersten drei Kalifen5.1. Unterschiedliche Auffassungen im Hinblick auf das Kalifat5.2. Das Kalifat Abu Bakrs (632-634 n. Chr.)5.3. Die Regierungszeit Umar ibn al-Khattabs (634-644 n. Chr.)5.4. Das Kalifat Uthman ibn Affans (644-656 n. Chr.)6. Imam Ali als Kalif6.1. Revolutionäre Veränderungen6.2. Der Widerstand gegen Alis Kalifat6.3. Der Tod Imam Alis6.4. Die bleibende Bedeutung von Alis KalifatIII. Die Entwicklung des Islams nach dem Tod Imam Alis und die Verfälschung des wahren Islams1. Wie konnte es geschehen, dass der wahre Islam verdrängt wurde?2. Muawija reißt das Kalifat an sich und errichtet eine Dynastie2.1. Das Kalifat Muawijas2.2. Die Dynastie derUmayyaden2.3. Die Dynastie der Abbasiden3. Die Herausbildung der Rechtsschulen3.1. Die sunnitischen Rechtsschulen3.2. Die dschafaritische Rechtsschule3.3. Die Bedeutung des Idschtihads4. Die Verfälschung der Religion zur Legitimierung von Ausbeutung und Herrschaftsansprüchen5. Die Suche nach dem wahren Islam5.1. Die AaMa-Bewegung bei den Sunniten5.2. Die Schiiten und die Frage nach der gerechten Regierung5.2.1. Die Zwölfer-Schia5.2.2. Das Imamat5.2.3. Wer herrscht in der Zeit der Abwesenheit des 12. Imams?IV. Positionen und Potential des wahren Islams1. Der Islam und die Frage der Anwendung von Gewalt1.1. Imam Ali und das Verbot des Angriffskrieges1.2. Der mittlere Weg in der Frage der Gewaltanwendung2. Imam Ali und die gerechte Herrschaft2.1. Imam Alis Konzept des gerechten Herrschers2.1.1. Beschränkung der Herrschaft und Ablehnung der Unterdrückung2.1.2. Gleichstellung von Muslimen und Nichtmuslimen2.1.3. Gleichheit vor dem Gesetz2.2. Die islamische Befreiungstheologie und der Geist von Kerbela3. Die Bedeutung der Herstellung der sozialen Gerechtigkeit3.1. Imam Alis Kampf für soziale Gerechtigkeit3.2. Das Potential des wahren Islams in der sozialen Frage3.2.1. Die Bedeutung der sozialen Gerechtigkeit im Islam3.2.2. Wie könnte eine islamische Ökonomie aussehen?3.2.3. Die Frage des Eigentums an Produktionsmitteln3.2.3.1. Das Privateigentum3.2.3.2. Staatseigentum bzw. kollektive Eigentumsformen3.2.4. Das islamische FinanzsystemSchlussbetrachtungLiteraturliste