Das Blut von Magenza

Im 11. Jahrhundert n. Chr. umfängt dunkelstes Mittelalter die jüdischen Gemeinden in Mainz, Worms und Speyer. Papst Urban II. ruft zum ersten Kreuzzug auf und verspricht denen, die sich ihm anschließen, die Vergebung all ihrer Sünden.In Mainz unterdessen leben Juden und Christen friedlich Tür an Tür, bis ein rätselhafter Mord an einem Mönch die Bediensteten des Erzbischofs in Atem hält.Doch schon bald überschattet eine drohende Gefahr auch die Ereignisse in Mainz:Die Kreuzritter sind von Hunger und dem kräftezehrenden Marsch geschwächt und ziehen plündernd von Stadt zu Stadt.Emicho von Flonheim, Graf aus dem Geschlecht der Leininger, hat sich nicht nur zum Anführer des Kreuzzuges erklärt. Sein wichtigstes Ziel auf dem Weg nach Jerusalem ist es, die Juden zu bekehren. Ob durch Taufe oder den Tod spielt für ihn dabei keine Rolle.Claudia Platz gibt in ihrem zweiten historischen Roman einen einzigartigen Einblick in den Alltag mittelalterlichen Lebens. Dabei verwebt sie die Schicksale von Juden, Christen und Menschen aller Stände miteinander.

Im 11. Jahrhundert n. Chr. umfängt dunkelstes Mittelalter die jüdischen Gemeinden in Mainz, Worms und Speyer. Papst Urban II. ruft zum ersten Kreuzzug auf und verspricht denen, die sich ihm anschließen, die Vergebung all ihrer Sünden.In Mainz unterdessen leben Juden und Christen friedlich Tür an Tür, bis ein rätselhafter Mord an einem Mönch die Bediensteten des Erzbischofs in Atem hält.Doch schon bald überschattet eine drohende Gefahr auch die Ereignisse in Mainz:Die Kreuzritter sind von Hunger und dem kräftezehrenden Marsch geschwächt und ziehen plündernd von Stadt zu Stadt.Emicho von Flonheim, Graf aus dem Geschlecht der Leininger, hat sich nicht nur zum Anführer des Kreuzzuges erklärt. Sein wichtigstes Ziel auf dem Weg nach Jerusalem ist es, die Juden zu bekehren. Ob durch Taufe oder den Tod spielt für ihn dabei keine Rolle.Claudia Platz gibt in ihrem zweiten historischen Roman einen einzigartigen Einblick in den Alltag mittelalterlichen Lebens. Dabei verwebt sie die Schicksale von Juden, Christen und Menschen aller Stände miteinander.

InhaltPersonenverzeichnisPrologDienstag, 27. November 1095, 27. Kislew 4856HauptteilDienstag, 11. Dezember 1095, 12. Tewet 4856Mittwoch, 12. Dezember 1095, 13. Tewet 485Donnerstag, 13. Dezember 1095, 14. Tewet 4856Freitag, 14. Dezember 1095, 15. Tewet 4856Samstag, 15. Dezember 1095, 16. Tewet 4856Montag, 17. Dezember 1095, 18. Tewet 4856Dienstag, 18. Dezember 1095, 19. Tewet 4856Mittwoch, 19. Dezember 1095, 20. Tewet 4856Donnerstag, 20. Dezember 1095, 21. Tewet 4856Samstag, 22. Dezember 1095, 23. Tewet 4856Montag, 24. Dezember 1095, 25. Tewet 4856Dienstag, 25. Dezember 1095, 26. Tewet 4856Mittwoch, 26. Dezember 1095, 27. Tewet 4856Freitag, 28. Dezember 1095, 29. Tewet 4856Samstag, 29. Dezember 1095, 1. Schewat 4856Dienstag, 1. Januar 1096, 4. Schewat 4856Mittwoch, 2. Januar 1096, 5. Schewat 4856Donnerstag, 3. Januar 1096, 6. Schewat 485Freitag, 4. Januar 1096, 7. Schewat 4856Sonntag, 6. Januar 1096, 9. Schewat 4856Montag, 7. Januar 1096, 10. Schewat 4856Dienstag, 8. Januar 1096, 11. Schewat 4856Dienstag, 8. April 1096, 13. Nisan 4856Mittwoch, 9. April 1096, 14. Nisan 4856Mittwoch, 30. April 1096, 5. Iyyar 4856Freitag, 2. Mai 1096, 7. Iyyar 4856Samstag, 3. Mai 1096, 8. Iyyar 4856Mittwoch, 7. Mai 1096, 12. Iyyar 4856Dienstag, 20. Mai 1096, 25. Iyyar 4856Mittwoch, 21. Mai 1096, 26. Iyyar 4856Donnerstag, 22. Mai 1096, 27. Iyyar 4856Freitag, 23. Mai 1096, 28. Iyyar 4856Samstag, 24. Mai 1096, 29. Iyyar 4856Sonntag, 25. Mai 1096, 1. Siwan 4856Montag, 26. Mai 1096, 2. Siwan 4856Dienstag, 27. Mai 1096, 3. Siwan 4856Mittwoch, 28. Mai 1096, 4. Siwan 4856Donnerstag, 29. Mai 1096, 5. Siwan, 4856Ein Jahr späterEpilogGlossarAnmerkungen der AutorinDie Autorin