Die Autonomie der Geisteswissenschaften

Wilhelm Dilthey zählt zu den wichtigsten Vertretern der deutschsprachigen Philosophie in der zweiten Hälfte des 19. und im beginnenden 20. Jahrhundert. Sein philosophisches Hauptinteresse galt der Ausarbeitung einer umfassenden Philosophie der Geisteswissenschaften, die er als eine "Kritik der historischen Vernunft" bezeichnet hat und die auch durch kritische Auseinandersetzungen mit alternativen Konzeptionen (u. a. Empirismus, Positivismus, Völkerpsychologie) Gestalt gewann. Die Aufsätze des Buches behandeln einerseits Diltheys Beziehungen zu wichtigen Vertretern der Philosophie (u. a. J. St. Mill, M. Lazarus, F. A. Trendelenburg) und der Wissenschaften (J. Müller, H. v. Helmholtz, H. Ebbinghaus), die für das Verständnis seiner Philosophie bedeutsam sind, andererseits die Dilthey-Rezeption bei E. Cassirer, H. Plessner und H.-G. Gadamer, um Dilthey als zentrale Figur im philosophischwissenschaftlichen Diskurs zu beleuchten.Hans-Ulrich Lessing ist apl. Professor für Philosophie am Institut für Philosophie I der Ruhr-Universität Bochum.

VorwortZur Zitierweise1 "Empirie und nicht Empirismus"Dilthey und John Stuart Mill2 Dilthey und Lazarus3 Bemerkungen zum Begriff des "objektiven Geistes" bei Hegel, Lazarus und Dilthey4 Trendelenburgs Logische Untersuchungen und Diltheys Theorie der Wissenschaften5 Dilthey und Johannes MüllerVon der Sinnesphysiologie zur deskriptiven Psychologie6 Dilthey und Helmholtz Aspekte einer Wirkungsgeschichte7 Diltheys früher Phantasiebegriff im systematischen und historischen Kontext8 Der Ebbinghaus-Dilthey-Streit von 18959 Dilthey, Cassirer und das Problem einer philosophischen Grundlegung der Geisteswissenschaften10 Helmuth Plessner und Wilhelm Dilthey11 Zur Bedeutung Wilhelm Diltheys für Helmuth Plessners philosophische Anthropologie12 Historische Aufklärung und GeschichtlichkeitZur Rezeption von Diltheys Begriffswelt in Gadamers philosophischer HermeneutikNachweise