Hieronymus

Schlange-Schöningen, HeinrichHeinrich Schlange-Schöningen, geb. 1960, studierte Geschichte, Religionswissenschaft und Philosophie in Berlin und Bordeaux. Er ist Professor für Alte Geschichte an der Universität des Saarlandes in Saarbrücken. Er forscht v.a. zur Religions-, Kultur- und Sozialgeschichte der Kaiserzeit und der Spätantike.Clauss, ManfredDer Althistoriker und Theologe Manfred Clauss war bis zu seiner Emeritierung Professor für Alte Geschichte an der Johann-Wolfgang-Goethe-Universität Frankfurt. Bei der WBG ist er Mitherausgeber der Reihe 'Historische Biografien'. In jüngerer Zeit erschien von ihm u.a. 'Alexandria. Biographie einer Weltstadt' (2003) und 'Mithras. Kult und Mysterium' (2012).

Hieronymus kannte das Römische Reich besser als die meisten seiner Zeitgenossen: Er lebte die erste Hälfte seines langen Lebens vorwiegend im Westen, die zweite Hälfte dann im Osten, wo er als Begründer und Vorsteher eines Klosters in Bethlehem großen Einfluss auf die Kirche gewonnen hat. Sein größtes Werk war die lateinische Übersetzung der Bibel, seine Theologie verbreitete er aber auch durch Briefe, Abhandlungen und Kommentare. Als Asket und Mönch hat er seine strenge christliche Morallehre selbst gelebt und sich als Theologe sehr polemisch mit häretischen Lehren auseinandergesetzt. Hoch gebildet auch in der heidnischen Literatur, fühlte sich Hieronymus als Christ und Römer; der sichtbare Verfall des Imperiums erschütterte ihn schwer.Heinrich Schlange-Schöningen beschreibt eindrucksvoll das Leben dieses einflussreichen Kirchenvaters und führt uns dabei auch das Nachwirken, vor allem in der Kunst, vor Augen.

Kirchenvater und Gelehrter, Rhetoriker und Polemiker, Mönch und Asket - Hieronymus hat wie kaum ein anderer Einfluss genommen auf die Entwicklung der Kirche. Heinrich Schlange-Schöningen präsentiert eindrucksvoll diese religions- und kulturhistorisch wichtige Persönlichkeit für die Geschichte der Christianisierung Europas in der Spätantike.

Die einzige moderne, deutschsprachige Biographie des KirchenvatersBeschreibt gut lesbar sowohl den Werdegang als auch das Nachwirken Hieronymus'Hervorragende Darstellung der Christianisierung Europas in der Spätantike

Einleitung 7"Vater und Verteidiger der Kirche" 101 Eine Trauerfeier in Rom 12Das Ideal der christlichen Askese 15Der Traum vom göttlichen Strafgericht 182 Kindheit und Jugend 24Das Geburtsjahr 24Der Geburtsort Stridon 30Hilferufe in die Heimat 34Ein Sohn aus gutem Hause 36Die Ausbildung in Grammatik und Rhetorik 41Ein antikes Studentenleben. 47Eine christliche Erziehungslehre 523 Im Westen und im Osten des Reiches 56Nach Trier 57Ein Bekehrungserlebnis in Trier?. 61Die Rückkehr nach Italien 67Die Reise nach Antiochia 72In der Wüste 76Die "Vita des Heiligen Paulus" 83Das Bild des Wüstenheiligen 88Hieronymus Bosch 94Der Wald als Wüste 1014 In den Hauptstädten 105Das Schisma in Antiochia 105Wieder in Antiochia 111In Konstantinopel 115Die "Chronik" 122In Rom 130Hieronymus als Kardinal 134... oder als Sekretär des Papstes? 137Die Bibelrevision140Die frommen Aristokratinnen 145"Gegen Helvidius" 149Die gelehrten Asketinnen 153Paula 155Kritik an den Mönchen 162Angriffe auf Hieronymus 163Das frühe Porträt 1665 Auf Pilgerfahrt. 173Die Reise nach Jerusalem 174Jonas und Andromeda 179In Emmaus 180Jerusalem 183Die Grabeskirche und das Heilige Kreuz 185Der erste Aufenthalt in Bethlehem 190Nach Galiläa 194In der Nitrischen Wüste 1976 Bethlehem 202Das Klosterleben in Bethlehem 202Geldsorgen 207Eine fromme Kleinstadtidylle 211Die Geschichte vom Löwen 212Bibel und Bibelexegese 218Jonas unter dem Efeu 222Von der Wissenschaft der Übersetzung 224Luther und Erasmus über Hieronymus 226Der Bibelkommentator 233Bethlehem als Zentrum theologischer Gelehrsamkeit 238Augustinus kritisiert Hieronymus ... 242... und behält das letzte Wort 245Der Streit um Origenes 247Ein Leben ohne Sünde? 260Triumph des Glaubens und Verfall des Staates 264Tod und Bestattung 280Hieronymus-Reliquien 281Quellen und Literatur 284Anmerkungen 291Register 316