Daniel Heller-Roazen

In seinem Notizbuch wirft der Philosoph und Schriftsteller Daniel Heller-Roazen die Frage auf, ob [...] die Sprache etwas ihr Eigenes, in allem Gesagten Verstecktes birgt Mit meisterhafter Beherrschung der Sprache und ihrer ratselhaft verschlusselten Natur taucht er in fundamentale Fragen und das Mysterium des gesprochenen Wortes und des Textes selbst ein. Heller-Roazen bezieht sich auf den Denker Al - J a ? i ? aus dem 9. Jahrhundert und dessen Uberlegungen zur Vermeidung des Verrats von Geheimnissen. Um sie zu bewahren, musse man zwei Dinge beherrschen: erstens, nicht zur falschen Zeit zu sprechen, zweitens, ein Geheimnis gerade dadurch nicht zu verraten, dass man es verbreitet. Ein Geheimnis hat Einfluss auf die Organe und das ganze korperliche Dasein, hauptsachlich die Zunge und den Brustkorb, und in Al - J a ? i ? ' Ausfuhrungen kommt das Leben des Geheimnisses zum Vorschein: wie es durch den Korper wandert, in jeder Bewegung und Geste, etwa im Glanz des Gesichts des Geheimnistragers, sichtbar wird, und wie es, wenn es dem Mund entfleucht und nur von einem einzigen Ohr gehort wird, nicht langer ein Geheimnis ist, sondern sich zu etwas anderem wandelt: einem offentlichen Skandal, personlicher Scham oder bestenfalls zu einer anderen Form von Diskurs: Information. Daniel Heller-Roazen (*1974) ist Professor der Vergleichenden Literaturwissenschaft an der Princeton University.Sprache: Deutsch/Englisch

In seinem Notizbuch wirft der Philosoph und Schriftsteller Daniel Heller-Roazen die Frage auf,  »ob […] die Sprache etwas ihr Eigenes, in allem Gesagten Verstecktes birgt«.  Mit meisterhafter Beherrschung der Sprache und ihrer rätselhaft verschlüsselten Natur taucht er in fundamentale Fragen und das Mysterium des gesprochenen Wortes und des  » Textes «  selbst ein. Heller-Roazen bezieht sich auf den Denker   Al   -  J a ? i ?  aus dem 9. Jahrhundert und dessen Überlegungen zur Vermeidung des Verrats von Geheimnissen. Um sie zu bewahren, müsse man zwei Dinge beherrschen: erstens, nicht zur falschen Zeit zu sprechen, zweitens, ein Geheimnis gerade dadurch nicht zu verraten, dass man es verbreitet. Ein Geheimnis hat Einfluss auf die Organe und das ganze körperliche Dasein, hauptsächlich die Zunge und den Brustkorb, und in   Al   -  J a ? i ? ' Ausführungen kommt das Leben des Geheimnisses zum Vorschein: wie es durch den Körper wandert, in jeder Bewegung und Geste, etwa im Glanz des Gesichts des Geheimnisträgers, sichtbar wird, und wie es, wenn es dem Mund entfleucht und nur von einem einzigen Ohr gehört wird, nicht länger ein Geheimnis ist, sondern sich zu etwas anderem wandelt: einem öffentlichen Skandal, persönlicher Scham oder bestenfalls zu einer anderen Form von Diskurs: Information.Daniel Heller-Roazen (*1974)  ist Professor der Vergleichenden Literaturwissenschaft an der Princeton University.Sprache: Deutsch/Englisch

Daniel Heller-Roazen: Die Geheimnisse des al-Jāḥiẓ