Die Fähigkeit zu sterben

Sabine Lenz ist 1951 geboren und aufgewachsen in Deutschland. Nach verschiedenen Studien in Hamburg kam sie 1975 in die Schweiz, wo sie in Zürich ein Psychologie-Studium und eine Psychotherapie-Ausbildung absolvierte. Sie arbeitet seit vielen Jahren in der onkologischen Abteilung eines Schweizer Krankenhauses.

"Ich erzähle Geschichten von den Lebensrändern, weil ich Psychoonkologin bin. Seit ich Menschen begegne, denke ich in Geschichten. Und seit ich mich erinnern kann, frage ich nach dem Wie. Geschichten sind das Gegenteil von Reportage, Analyse und Diskurs. Sie sind, wie sie sind, weil jemand sie so und nicht anders erzählen wollte. Es gibt Geschichten, die man über sich selbst erzählt, und solche, die man über andere erzählt. Beides kann gelingen oder nicht. Dies hier ist das Wagnis, aus der Psychoon kologie auf eine sehr persönliche Weise zu berichten, und mehr als irgendjemanden sonst werden die Texte vor allem mich selbst sowohl bedecken wie entblößen."

Dem Tod den Schrecken nehmen.

Wie gehen Menschen mit der Diagnose Krebs um - zu einem Zeitpunkt, wo der mögliche Tod noch weit weg scheint? Wo das körperliche Leiden ihr Bewusstsein noch nicht beherrscht? Wenn Sterben und Tod noch ein psychisches Problem und keine Erlösung sind? Sabine Lenz arbeitet seit vielen Jahren als Psychoonkologin in einem Krankenhaus in der Schweiz. Sie betreut todkranke Krebspatienten und weiß, welchen seelischen Belastungen sie ausgesetzt sind. Und sie weiß auch, welche Fragen die Menschen in dieser Situation umtreiben: Warum hat es mich getroffen? Kann ich das Unausweichliche wirklich annehmen? Und: Hat diese Erkrankung vielleicht sogar einen Sinn? Sabine Öenz versucht in ihrer Arbeit, dem Tod den Schrecken zu nehmen. In ihren Geschichten zeigt sie mit viel literarischem Feingefühl, wie unterschiedlich Menschen, die sich mit dem Ende ihres Lebens auseinandersetzen müssen, reagieren - mit Wut, Verzweiflung, Verleugnung und manchmal auch mit Würde und tiefer Ruhe. Ein sehr ehrliches, tröstliches Buch über die Frage, wie wir leben und uns mit dem Sterben auseinandersetzen, lange, bevor es so weit ist.