Araber als Teil der hellenistisch-römischen und christlichen Welt.

Ayad Al-Ani beschreibt die Entstehung des westlichen Bildes über die Araber zu einer Zeit, als diese Teil der hellenistisch-römischen Welt waren, beginnend mit den Eroberungen Alexanders des Großen bis zum Sieg der Araber über Rom 636. Al-Ani zeichnet nach, wie stark und mannigfaltig die Araber in der hellenistisch-römischen Welt vertreten waren und wie sie gleichermaßen konsequent in der westlichen Darstellung als Außenseiter ihrer eigenen Geschichte dekonstruiert wurden. Dies ist bemerkenswert, weil gerade die hohe Anzahl arabischer Senatoren, arabischer und halbarabischer Cäsaren (Elagabal, Alexander Severus, Caracalla, Philippus Arabs) durchaus einen beachtlichen Einfluss auf die römische Lebensart, Religion und Politik hatten. Diese westliche Negativschablone wurde auch nicht dadurch gemildert, dass eine große Zahl der Araber der römischen Provinzen ab dem vierten Jahrhundert Christen waren. Im Gegenteil: Durch den späteren Verlust des christlichen Kernlandes im Zuge der arabischen Eroberung des römischen Ostens, dem Oriens, entstand ein Trauma, welches Eingang in den aktuellen »Kampf der Kulturen« findet.

1. Einführung in das Problem der De-Arabisierung2. Oriens und Arabien ohne Araber?3. Can Non-Europeans think?4. Wie funktioniert das Verdrängen und Vergessen?5. Exkurs: Dilmun, Gilgamesch, Al-Khidr und der Koran – die Kraft des Imaginären im arabischen Raum6. Der hellenistisch-römische Orient: Dark Design, Verdrängung, Vergessen und keine Erklärung?7. Yarm?k: Das rätselhafte Ende Roms im Oriens8. Tabus: Die einfache Integration der Araber/Semiten im Oriens9. Orient und Rom?10. Abgrenzung, Neuanfang und Verdrängung11. Übertretungen: Der »christliche« Koran12. ConclusioSummary: Pre-Islamic Arabia and Oriens as part of the Greco-Roman world: A case of Dearabisation of Arabic HistoryKarten, Literatur- und Sachwortverzeichnis