Beschreibung:
Frontmatter -- OBERON. SIEBENTER GESANG -- OBERON. ACHTER GESANG -- OBERON. NEUNTER GESANG -- OBERON. ZEHNTER GESANG -- OBERON. ELFTER GESANG -- OBERON. ZWOLFTER GESANG -- GLOSSARIUM -- Leipzig -- Front matter 2 -- INHALT DES XXIV. BANDES -- I. SENDSCHREIBEN AN EINEN JUNGEN DICHTER -- II. WAS IST WAHRHEIT? -- III. FILOSOFIE ALS KUNST ZU LEBEN UND HEILKUNST DER SEELE BETRACHTET -- IV. UBER DEN HANG DER MENSCHEN AN MAGIE UNDGEISTERERSCHEI-NUNGEN ZU GLAUBEN -- V. UBER DIE ÄLTESTEN ZEITKÜRZUNGS-SPIELE -- VI. UBER DIE IDEALE DER GRIECHI-SCHENKUNSTLER -- VII. DIE PTTHAGORISCHEN FRAUEN -- VIII. EHRENRETTUNG DER ASPASIA, JULIA UND FAUSTINA
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Frontmatter -- OBERON. SIEBENTER GESANG -- OBERON. ACHTER GESANG -- OBERON. NEUNTER GESANG -- OBERON. ZEHNTER GESANG -- OBERON. ELFTER GESANG -- OBERON. ZWOLFTER GESANG -- GLOSSARIUM -- Leipzig -- Front matter 2 -- INHALT DES XXIV. BANDES -- I. SENDSCHREIBEN AN EINEN JUNGEN DICHTER -- II. WAS IST WAHRHEIT? -- III. FILOSOFIE ALS KUNST ZU LEBEN UND HEILKUNST DER SEELE BETRACHTET -- IV. UBER DEN HANG DER MENSCHEN AN MAGIE UNDGEISTERERSCHEI-NUNGEN ZU GLAUBEN -- V. UBER DIE ÄLTESTEN ZEITKÜRZUNGS-SPIELE -- VI. UBER DIE IDEALE DER GRIECHI-SCHENKUNSTLER -- VII. DIE PTTHAGORISCHEN FRAUEN -- VIII. EHRENRETTUNG DER ASPASIA, JULIA UND FAUSTINA