Contre-cultures et littératures de langue allemande depuis 1960

Cet ouvrage se propose d'etudier la reception des contre-cultures des annees 1960 dans la prose et la poesie de langue allemande. La notion de contre-culture est envisagee au sens defini par Theodore Roszak (The making of a counter culture, 1968) comme mouvement d'opposition aux valeurs de la culture dominante porte par l'utopie concrete d'une societe synonyme d'epanouissement de l'individu, dans l'esprit de l'hedonisme freudo-marxiste du philosophe Herbert Marcuse. Les contributions reunies dans ce volume etudient les processus de litterarisation des phenomenes contre-culturels et font ressortir la fonction subversive et emancipatrice de la litterature a partir de 1968, et notamment l'etroite correlation que l'on a pu observer a cette epoque entre protestation politique, sociale et artistique. Il s'est avere que la revolution culturelle s'est accompagnee d'une authentique revolution esthetique et d'un processus inedit de liberation de l'art qui ont durablement modifie les domaines de la prose et de la poesie en suscitant en RFA l'avenement de la postmodernite et de la litterature Pop. Une attention particuliere a ete portee au phenomene tres specifique de la litterature grise du Prenzlauer-Berg qui constitue un exemple inedit de subculture litteraire en RDA. A partir des annees 1970, la notion de subversion tend a se substituer a celle d'engagement, devenue caduque apres le constat de l'echec des utopies realisees. Bien qu'elle ait pu prendre ses distances avec les audaces d'une epoque ou changer le monde semblait encore possible, la litterature n'en continue pas moins, en depit des vicissitudes de l'Histoire, a affirmer sa realite profonde de contre-discours .

Cet ouvrage se propose d'etudier la reception des contre-cultures des annees 1960 dans la prose et la poesie de langue allemande. La notion de contre-culture est envisagee au sens defini par Theodore Roszak (The making of a counter culture, 1968) comme mouvement d'opposition aux valeurs de la culture dominante porte par l'utopie concrete d'une societe synonyme d'epanouissement de l'individu, dans l'esprit de l'hedonisme freudo-marxiste du philosophe Herbert Marcuse. Les contributions reunies dans ce volume etudient les processus de litterarisation des phenomenes contre-culturels et font ressortir la fonction subversive et emancipatrice de la litterature a partir de 1968, et notamment l'etroite correlation que l'on a pu observer a cette epoque entre protestation politique, sociale et artistique. Il s'est avere que la revolution culturelle s'est accompagnee d'une authentique revolution esthetique et d'un processus inedit de liberation de l'art qui ont durablement modifie les domaines de la prose et de la poesie en suscitant en RFA l'avenement de la postmodernite et de la litterature Pop. Une attention particuliere a ete portee au phenomene tres specifique de la litterature grise du Prenzlauer-Berg qui constitue un exemple inedit de subculture litteraire en RDA. A partir des annees 1970, la notion de subversion tend a se substituer a celle d'engagement, devenue caduque apres le constat de l'echec des utopies realisees. Bien qu'elle ait pu prendre ses distances avec les audaces d'une epoque ou changer le monde semblait encore possible, la litterature n'en continue pas moins, en depit des vicissitudes de l'Histoire, a affirmer sa realite profonde de contre-discours .