Entre el interés y la benevolencia

Juan Andrés Mercado nació en la Ciudad de México en 1967. En 1989 obtuvo la Licenciatura en Filosofía por la Universidad Panamericana (Ciudad de México), y en 2001 consiguió el Doctorado en Filosofía y Letras por la Universidad de Navarra. Entre 1991 y 1993 trabajó como asistente de ética e introducción a la filosofía en la Universidad Panamericana (Guadalajara). Actualmente es Asociado de Historia de la filosofía moderna en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, Roma.

Hume es conocido por lugares comunes, como la sujeción de la razón a las pasiones, la fuerza del sentimiento moral, o interpretaciones lejanas a sus fuentes. Sentencias sobre el placer o la imposibilidad de establecer una moral (deber ser) a partir de los hechos se presentan sin una adecuada base textual y contextual que facilite la comprensión del carácter polémico o irónico de muchos pasajes. Esta obra intenta recuperar una imagen coherente de la propuesta ética de David Hume, considerando estos distintos factores. El primer capítulo pretende dar un marco general de comprensión del pensamiento humeano. Los seis siguientes presentan sus argumentaciones sobre nuestra naturaleza egoísta a la vez que "simpatética"; los límites de la razón para fundamentar la moral, y también sus alcances para evaluar la utilidad y establecer leyes que la custodien; se profundiza en su aversión a las instituciones eligiosas como guías de la conducta humana y se evalúa su consideración del bien a partir del placer y la utilidad.

El capítulo uno introduce al pensamiento de Hume. El dos explica la tensión egoísmo-benevolencia. En los otros cuatro, sucesivamente: los límites de la razón para fundamentar la moral; el placer y la utilidad como criterios del bien; la capacidad de la razón para establecer leyes que custodien ese bien; su aversión a las religiones como guías de la conducta

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Contenido: Introducción al pensamiento de Hume - El reto de compaginar el egoísmo con la benevolencia o simpatía - ¿Qué es el bien en una ética del placer? - La moral basada en el sentimiento y la simpatía - La justicia, las virtudes y la utilidad - Esterilidad de la religión en la ética.