L’accompagnement en fin de vie

La vie et la mort se cotoient tout au long de l'existence humaine. Notre quete de sens ne s'acheve jamais. L'etre humain ne cesse d'apprendre et de s'adapter tout au long de sa vie. La retraite et le grand ge induisent un processus de gains et de pertes qui aboutira inexorablement un rtrcissement de l'environnement physique, social et personnel. Selon le contexte, la socit et ses institutions de sant peroivent le vieillissement comme une dgradation de la valeur de la personne. Cette faon de penser influence les citoyens et les professionnels de la sant. Chaque matin, l'tre humain entre dans sa vie avec un soi vivant, en transformation, pour s'adapter quotidiennement de nouvelles ralits. Le rel apprentissage consiste vivre chaque jour avec la conscience de soi, l'amour et la compassion, se librer de l'emprise de la peur, de la culpabilit de vivre. La fin de la vie? Un temps pour enfin natre soi. Avec Valois Robichaud, demandons-nous quand nous cesserons de moraliser, d'infantiliser, de materner les personnes en fin de vie, et de faire de mme avec celles qui ont la responsabilit des soins dits palliatifs. Pouvons-nous donner la personne sa dernire chance de vivre dans la dignit en agissant selon ses besoins et sa ralit spirituelle? Ces questions nous concernent tous et toutes, n'est-ce-pas?

La vie et la mort se cotoient tout au long de l'existence humaine. Notre quete de sens ne s'acheve jamais. L'etre humain ne cesse d'apprendre et de s'adapter tout au long de sa vie. La retraite et le grand ge induisent un processus de gains et de pertes qui aboutira inexorablement un rtrcissement de l'environnement physique, social et personnel. Selon le contexte, la socit et ses institutions de sant peroivent le vieillissement comme une dgradation de la valeur de la personne. Cette faon de penser influence les citoyens et les professionnels de la sant. Chaque matin, l'tre humain entre dans sa vie avec un soi vivant, en transformation, pour s'adapter quotidiennement de nouvelles ralits. Le rel apprentissage consiste vivre chaque jour avec la conscience de soi, l'amour et la compassion, se librer de l'emprise de la peur, de la culpabilit de vivre. La fin de la vie? Un temps pour enfin natre soi. Avec Valois Robichaud, demandons-nous quand nous cesserons de moraliser, d'infantiliser, de materner les personnes en fin de vie, et de faire de mme avec celles qui ont la responsabilit des soins dits palliatifs. Pouvons-nous donner la personne sa dernire chance de vivre dans la dignit en agissant selon ses besoins et sa ralit spirituelle? Ces questions nous concernent tous et toutes, n'est-ce-pas?