Kunst, Symbolik und Politik

Dipl.-Soz. Ansgar Klein ist tätig im Bundesnetzwerk Bürgerschaftliches Engagement / Deutscher Verein für öffentliche und private Fürsorge e.V., Frankfurt/Main sowie als Publizist und Dozent in der politischen Bildung.

Zum inhaltlichen Aufbau des Buches Die Verhüllung des Reichstags durch die Aktionskünstler Christo und Jeanne-Claude ist schon von der Wahl des Objekts her ein Politikum. Seit 1971 haben die Künstler mit ihrem Team versucht, ihre Pro jektidee "Verhüllter Reichstag" umzusetzen. Der lange Weg von dieser Idee bis zur im Juni 1995 stattfindenden Verwirklichung ist zugleich ein Lehrstück zum Verhältnis von Kunst, Symbolik und Politik. Das Vorhaben der Künstler stieß ebenso auf Skepsis und Ablehnung wie auch auf Symphatie und begeisterte Zustimmung. Mit dem Fall der Mauer im Jahre 1989 und schließlich der Entscheidung des Deut schen Bundestages für Berlin als Regierungssitz stand das Reichstags gebäude plötzlich wieder im Zentrum des öffentlichen Interesses. Die Reichstagsverhüllung galt nun nicht mehr nur einem Monument der wechselvollen deutschen Demokratiegeschichte, das mit seiner Lage an der Berliner Mauer zugleich ein Symbol für die Teilung Deutschlands darstellte, sondern sie gilt nun auch dem zukünftigen Sitz des Bundes tages. Vergangenheit und Zukunftserwartungen der deutschen Demo kratie verdichten sich in der ästhetischen Anschauung, die zum Nach denken einlädt. In der politischen Diskussion wandte sich unter diesen Bedingun gen das Blatt zu Gunsten des Projekts "Wrapped Reichstag". Die Ent scheidung des Deutschen Bundestages vom 25. Februar 1994 ermög lichte schließlich nach einer leidenschaftlichen Kontroverse die Realisation der Reichstagsverhüllung. Die in diesem Band versammel ten Beiträge aus der Politik geben einen Überblick über diese Diskussion. Hintergründe und Verlauf der politischen Diskussion wer den zudem von kritischen Beobachtern analysiert und kommentiert (Kapitell).

Zur Ästhetik der repräsentativen Demokratie Die Reichstagsverhüllung und das Selbstverständnis der künftigen Berliner Republik.- I. Kunst, Symbolik und Politik.- Die Debatte über Kunst und politische Symbolik Politische Denkanstöße anläßlich der Reichstagsverhüllung.- Der Reichstag und die Kunst Politik - Symbole - Kunst.- Nationale Symbole erfordern behutsamen Respekt Rede während der 211. Sitzung des Deutschen Bundestages.- Und dann die Enthüllung Anmerkungen zum Projekt von Christo und Jeanne-Claude.- Die Kunst, in Deutschland Kunst zu machen.- Zur Verpackung des Reichstages.- Die Reichstagsverhüllung: Eine mißglückte Allegorie?.- Ein Atemzug: Denk mal!.- Die Reichstagsverhüllung: Ein würdiges Zeichen.- Die Hauptstadt: Ein Spiegelbild der Nation.- Die Diskussion fiber die Reichstagsverhüllung Hintergründe, Analysen, Kommentare.- Eine Chronik des Projekts "Wrapped Reichstag".- Wir stimmen hier nicht über Kunst ab! Die Debatte über die Reichstagsverhüllung im Deutschen Bundestag.- Zwischen Pathos und Polemik Die Reichstagsverhüllung im politischen Diskurs.- Parlamentssymbolik Christos Tücher und die deutsche Demokratie.- Fußnote in der Geschichte des Belanglosen.- Betrachtungen von außen Soziologische und philosophische Reflexionen.- Wrapped Reichstag: An der Schwelle zur neuen Zeitordnung Anmerkungen zur politischen Aktualität des Ästhetischen.- Die Reichstagsverhüllung: Ein Spill-over-Ereignis?.- II. Kunst und Kultur - Bezüge und Kontexte des Werkes von Christo und Jeanne-Claude.- Kultur, Kunst, Theater.- Eine Laudatio Das Werk von Christo und Jeanne-Claude als Beitrag zur Zusammenführung von Kunst und Wissenschaft.- Kopf-Theater Von der Sentimentalität des unschuldigen Blicks.- Der architektonische Kontext derReichstagsverhüllung.- Impulse für die Architektur von Parlament und Regierung in Berlin.- Zur Architektur der Metropole und Bundeshauptstadt Berlin.- III. Vom Reichstag zum Bundestag Historische Tiefenschichten eines politischen Symbols.- Der Reichstag in der Geschichte des deutschen Parlamentarismus.- Vom Deutschen Reich bis zur Weimarer Republik Entwicklungslinien der parlamentarischen Demokratie in Deutschland 1867-1933.- Der Reichstag im Spiegel der deutschen Geschichte.- Der Reichstag in der NS-Zeit.- In den Fesseln von Status und Kompromißlösungen Der Reichstag zwischen Wiederaufbau und Verhüllung.- Zur Geschichte des Reichstagsbebäudes.- Das Reichstagsgebäude Ein baugeschichtlicher Überblick.- IV. Politische Kultur und repräsentative Demokratie Politikwissenschaftliche Zugänge.- Politische Symbolik und kollektive Identität.- Sichtbare Macht Das Reichstagsgebäude als politisches Symbol.- Der Reichstag: Ein Zeichen wofür? Zeichentheoretische Betrachtungen über ein deutsches Symbol.- Der Reichstag als politisches Kollektivsymbol Anmerkungen zum deutschen Nationalmythos.- Politische Symbolik und postnationale Identität.- Zum Selbstverständnis der zweiten deutschen Nachkriegsrepublik.- Symbolische Dimensionen politischer Repräsentation.- Die Reichstagsverhüllung: Staatsrepräsentation und Repräsentation von Gegenmacht.- Repräsentativästhetik und politische Kultur.- Aufklärung und Verschleierung Anmerkungen zur Symbolischen Politik.- Symbolische Politik und praktische Urteilskraft.- Symbolische Politik und praktische Urteilskraft.- Die Darstellungsform der Erinnerung Über die Schwierigkeit, "aus Geschichte zu lernen".- Ästhetizismus als Entethisierung der Politik.- Setzt die Demokratie auf Symbol und Ritual oder auf politische Bildung?.-Die Herausgeber und Autoren.- Bildnachweise.